"زیارت غدیریه" یادگاری از امام علی‌النقی(ع)

امام علی النقی(ع) همچنین بعد از وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) نیز همواره به یاران خود توصیه داشتند که به زیارت بارگاه مطهر آن حضرت مشرف شوند، چراکه به اعتقاد ایشان ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برابر با زیارت کربلای معلی است.

کد خبر: ۵۲۶۶۹

تاریخ: ۱۷ مهر ۱۳۹۳ - ۱۳:۰۳

به گزارش شهدای ایران، نیمه ذی الحجه سال 212 هجری قمری بود که آسمان تابناک امامت، زیبایی و درخشش دهمین اختر پر فروغ ولایت را به رخساره منور خود کشید.

پدر بزرگوارش امام محمد تقی، جواد الائمه(ع) و مادر گرامیشان سمانه از بانوان راست کردار زمانه بود و این دو عزیز چه به نیکویی نام هادی آل محمد(ص) را علی، کنیه اش را ابوالحسن و القاب با مسمایشان را هادی و نقی نهادند.

حضرت علی النقی(ع) پس از شهادت مظلومانه پدر بزرگوارشان در  سن هشت سالگی به مقام والای امامت رسیدند و تا زمان شهادت به دستان ناپاک عوامل معتمد عباسی، حاکم ستمگر آن دوران به سال 254 هجری قمری، 33 سال عهده دار پیشوایی شیعیان شدند.

آن حضرت طی عمر پر برکتشان هرگز در مسیر نشر احکام دین مبین اسلام، شناساندن مکتب و مذهب جعفری، تربیت علمای فاضل، امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با حکام ستم پیشه زمانه لحظه ای آرام نگرفتند.

چنین فعالیت وسیعی در باب علم و دین بود که طاقت دست نشاندگان و مزدورانی همچون "عبدالله بن عمر"، والی مدینه را تاب کرد و آن خبیث را بر آن داشت تا بار دیگر عناد دیرینه اش با خاندان امامت و نبوت را عیان ساخته و نامه ای سراسر تهمتِ ناشی از خصومت را برای متوکل عباسی، خلیفه وقت مکتوب کند.

نتیجه این نامه ابن عمر، احساس خطر دستگاه ظالم خلیفه از وجود نازنین و نفوذ ایشان در حرمین مکه و مدینه، انتقال امام دهم شیعیان به مرکز خلافت یعنی سامرا، اسکان در محله "عسکر" این شهر و زندگی تحت نظر مأموران و گماشتگان خلیفه بود.

اما عشق، علاقه و ارادت جهان اسلام به آن حضرت به حدی فزاینده بود که این انتقال مکان جغرافیایی نیز از ترس و واهمه متوکل و سایر دست نشاندگان او نکاست تا آنکه به سال 254 هجری قمری دستان ناپاکشان آن گل مطهر و معطر باغ امامت و ولایت را برچید.

در این بین، وجود متبرک هادی آل محمد(ص) علاوه بر سیطره ای جهانی از جهاتی دیگر برای اهالی شهر و استان تهران نیز دارای معنای خاصی است، چراکه حرم ملکوتی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) یکی از نزدیکترین یاران و شاگردان وی امروز بعنوان قبله تهران مورد توجه بسیاری از عاشقان جایگاه رفیع ائمه اطهار(ع) و محل زیارت شیعیانی از سراسر کره خاکی است.

حجت الاسلام محمد علاءالدینی درباره ابعاد شخصیتی امام دهم شیعیان اظهار داشت: چند روزی از عید قربان می گذرد و در آستانه ورود به دیگر عید بزرگ مسلمانان یعنی غدیرخم، ولادت اختری تابناک از آسمان امامت و ولایت همچون هادی آل محمد(ص)، حضرت امام علی النقی(ع) پیش روست.

وی ادامه داد: توصیه مهم در ایام ولادت آن امام همام عطف نظر بر زیارت غدیریه ایشان در کنار توجه ویژه به خطبه غدیر نبی مکرم اسلام(ص) و استفاده از ابعاد معنوی این دعای پر فیض است.

برابری ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و زیارت کربلا به بیان امام هادی(ع)

این مسئول، یادگاران معنوی هادی آل محمد(ص) را در دو قسم علمی و عملی تشریح کرد و گفت: از جمله والاترین الگوهای ناب پرورش یافته در مکتب امام هادی(ع) می توان به حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) مدفون در خطه ری اشاره کرد.

علاءالدینی تصریح کرد: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به حدی در باب امام شناسی پیشرفت داشتند که امام هادی(ع) به وی لقب "أنتَ ولیُّنا حقّا" عطا فرمود که معادل فارسی آن "تو به حقیقت، ولی و دوست ما هستی" است.

کارشناس مسائل دینی و رئیس ستاد اقامه نماز جمعه شهرستان دماوند اضافه کرد: با توجه به وجود چنین ویژگی هایی در این امامزاده بزرگوار یکی از سفارش های همیشگی امام هادی(ع) خطاب به افراد حاضر در محضرشان ملاقات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) بود.

وی افزود: امام علی النقی(ع) همچنین بعد از وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) نیز همواره به یاران خود توصیه داشتند که به زیارت بارگاه مطهر آن حضرت مشرف شوند، چراکه به اعتقاد ایشان ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برابر با زیارت کربلای معلی است.

به گفته این مسئول، ترسیم چنین جایگاهی برای حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از سوی امام دهم شیعیان جهان باید برای همه امت اسلامی مملو از دروس حکمت آمیز بسیاری باشد؛ آن امامزاده بزرگ که به حق امروز قبله تهران لقب گرفته اند در محضر امام هادی(ع) حاضر شده و عقاید خود را عرضه می داشتند، آن حضرت در پاسخ به وی ضمن تأیید نقطه نظرات مطروحه فرمود که "خداوند تو را بر این عقاید ثابت بدارد که این همان دین من و دین پدران من و دینی است که خداوند روز غدیر روایت داشت".

دلایل رجحان زیارت غدیریه امام علی النقی(ع) بر خطبه غدیر رسول الله(ص)

علاءالدینی با اشاره به یادگاران علمی حضرت امام هادی(ع) نیز اظهار داشت: علاوه بر یادگاران عملی، یادگاران علمی بسیاری نیز از امام علی النقی(ع) بر جای مانده است که "جامعه کبیره" بعنوان سندی ناب، ممتاز و برخوردار از مفاهیم والا در زمینه امور امام شناسی، از جمله آنهاست.

کارشناس مسائل دینی و رئیس ستاد اقامه نماز جمعه شهرستان دماوند اضافه کرد: در این بین، از دیگر یادگاران ناشناخته آن حضرت می توان به "زیارت غدیریه" اشاره کرد؛ این دعا در روز عید غدیر و در جریان سفر ایشان به نجف اشرف و جوار ملکوتی بارگاه امیر مؤمنان حضرت علی(ع) انشا شد.

وی ادامه داد: از آنجایی که در روز عید غدیرخم بیش از هر دعایی خطبه غدیر حضرت رسول الله(ص) نمود پیدا می کند، توجه کمتری به زیارت غدیریه امام دهم شیعیان می شود؛ توصیه این است که در آن روز بزرگ با توجه ویژه به این دعای پرفیض موجبات تبلور بیشتر نام مقدس آن حضرت نیز فراهم آید.

این مسئول با اشاره به ویژگی های بارز زیارت غدیریه خاطرنشان کرد: مضامین مندرج در این زیارت در ابعاد مختلف بسیار عالی و دارای اسناد متقنی است، چراکه عظمت متن زیارت غدیریه با شرح وقایع غدیرخم حاوی استدلال های قرآنی است.

علاءالدینی تصریح کرد: همچنین از بارزترین دلایل رجحان و برتری زیارت غدیریه امام علی النقی(ع) بر خطبه غدیر رسول الله(ص) می توان به قرار گرفتن خطبه پیامبر اکرم(ص) در درون غدیریه اشاره کرد؛ در بیانی ساده اگر قرار باشد در روز عید غدیر زیارت غدیریه امام هادی(ع) زمزمه شود، بخش های بسیاری از خطبه غدیر پیامبر اکرم(ص) نیز مرور خواهد شد.

وجوه تشابه امیرمؤمنان و سایر انبیاء الهی در زیارت غدیریه

کارشناس مسائل دینی و رئیس ستاد اقامه نماز جمعه شهرستان دماوند، اشاره به وجوه تشابه امیرمؤمنان علی(ع) و سایر انبیاء الهی در دعای غدیریه را مهمترین بُعد این دعای پرفیض خواند و افزود: از جمله تشبیهات به کار رفته از مولای متقیان در این زیارت می توان به روایت حضرت رسول الله(ص) که فرمود: "هر کس مى خواهد به علم آدم نظر کند، به علم على توجه کند؛ حقیقت تقواى نوح و حکمت او را ببیند و نیز حلم و خِلَّتِ ابراهیم، هیبت موسى و عبادت عیسى را ببیند پس به سوى على بن ابى طالب، نظر کند"، اشاره داشت.

وی ادامه داد: این تشبیهات از مولای متقیان علی(ع) در برهه های تاریخی مختلف نیز مصداق یافته؛ امام هادی(ع) در دعای غدیریه پدر بزرگوار خویش را در واقعه "لیله الممیت" یعنی همان شبی که امیر مؤمنان در بستر نبی مکرم اسلام(ص) آرمید به حضرت اسماعیل(ع) و حضور ایشان به حکم الهی در قربانگاه تشبیه می کنند.

این مسئول اضافه کرد: همچنین حضرت علی(ع) در جنگ صفین و به هنگام ایجاد اختلاف در سپاه اسلام - استفاده دشمن از قرآن بر سر نیزه ها - به بیان شیوای امام علی النقی(ع) در دعای غدیریه به هارون، برادر حضرت موسی(ع) تشبیه شده است.

علاءالدینی افزود: تشبیه حضرت علی(ع) به پیامبران گذشته به لحاظ تحمل دردها و آلام بسیار از دیگر موضوعات یاد شده در دعای غدیریه است.